Wat gebeur met die mens wanneer hy doodgaan?

Siende almal doodgaan (Ps. 89:48) is hierdie sekerlik 'n onderwerp waaroor daar gesels moet word.
Wat presies gebeur met die mens wanneer hy doodgaan? Nie alles wat vir ons vertel word oor die dood is noodwendig die waarheid nie, en wat iemand glo oor "die dood" is baiemaal 'n aanduiding van watter geloof dit is waaraan hy behoort bv., daar is die wat glo in reïnkarnasie, ander glo dat jy in 'n engel of 'n ster verander, en sommige glo daar is niks na die dood nie, of glo dat die mens dan geheel ophou bestaan....
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
As die mens se siening oor die dood "vriend" is i.p.v. "vyand", dan kan hierdie leuen veroorsaak dat so iemand vir ewig wegval bv., somtyds word die dood voorgestel soos 'n tipe wedergeboorte i.p.v. om dit te sien soos 'n tyd van "oordeel".  Deels kan dood seker as "natuurlik" gesien word siende almal doodgaan en verganklik is, maar die dood is ook iets waarvoor mense "gereed" moet wees want elke mens word nadat sy uiterlike gesterwe het, geoordeel  (Heb 9:27 - "En net soos die mense bestem is om een maal te sterwe en daarna die oordeel").

Om te verstaan wat presies met die mens gebeur wanneer hy doodgaan, moet ons darem iets weet vd mens! Ten eerste moet ons onderskei tussen "natuurlike mense" en "geestelike mense" want die oordeel sal verskillend wees vir hierdie twee groepe. "Saad" bepaal wat se soort plant opkom, en wat se soort vrugte dit dra:

"Natuurlike mense" (die gebore uit Adam se saad) is verganklike mense en dra "vrugte vir die dood". Wanneer die mens sterwe word hy alreeds geoordeel bv., gelowiges en ongelowiges gaan na verskillende "plekke" wanneer hulle doodgaan (Luk. 16 ens.) - hierdie kan alreeds gesien word soos "oordeel".  In die geval van  "natuurlike mense" wag hulle gees dan op die "tweede dood", maar geestelike mense wag op "die opstanding" (en sal bv. nie deur die tweede dood gaan nie). Dus, daar vind alreeds 'n tipe oordeel plaas wanneer iemand doodgaan, maar ons moet verstaan dat daar ook verskillende ander "oordele" nog voorlê bv., die "ewige oordeel" (wat saam met die wit troon oordeel gaan geskied) vind op 'n ander tyd plaas as bv. die "regterstoel van Christus"(Rom. 14:10) (wat te doen het met oordeel van gelowiges)(2 Tim. 4:1; 1 Pet. 4:5,17; 2 Pet. 2:1-3,9; 1 Pet. 1:15-17; Jak. 3:1; Hebr. 13:4; Hebr. 10:29,30 ens.).  Daar is ook ander oordele wat gaan plaasvind met Jesus se wederkoms (o.a. die val van Babilon en Armageddon). Die Skrif leer vir ons dat met Jesus Christus se wederkoms die oordeel sal begin by die huis van God. Gelowiges sal geoordeel word op vrug, werke, woord (en sal ook verskillende belonings ontvang), en l.w. dat sommige lote afgesny sal word (vgl. ook hierdie tema met begrippe soos "skape en bokke", "koring en onkruid", "skape en skape" en "koring en kaf").
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

"Geestelike mense" is soos mense wat "oor gebore" word en hierdie keer nie uit Adam se saad nie maar uit God se saad (die soort plant wat opkom is instaat om daardie soort vrug te dra wat vrug is tot ewige lewe)(dus nie verganklik nie, maar onverganklik) - maar natuurlik is dit nie hulle "uiterlike" wat vernuwe word met wedergeboorte nie (want dan sou hulle uiterlike glad nie sterf nie), maar dit is die "innerlike" wat vernuwe word (2 Kor. 4:16)(hulle ontvang die Heilige Gees - hulle "lewe" deur die asem vd Heilige Gees, en die Gees hou hulle in bewaring tot die dag van verlossing).  Hier sien ons dat ons ook moet onderskei tussen die UITERLIKE MENS en die INNERLIKE MENS (die mens van binne). Geestelike mense gaan wel nie deur die tweede dood nie want hulle "gees" is vernuwe, en hulle het ook die belofte van opstanding eendag in 'n nuwe uiterlike (onverganklike) liggaam! (dus sal hulle uiterlike ook eendag vernuwe word).

Ons ween nou wanneer 'n geliefde doodgaan, maar anders as die goddelose het gelowiges hoop om mekaar eendag weer te sien (m.a.w., wanneer hulle opgewek word-1 Pet. 1:3; Joh. 5:29; Dan. 12:2,3; Hand. 24:15...). Op dieselfde wyse het die dissipels se droefheid in blydskap verander met Jesus se opstanding uit die dode (Joh. 16:20-22; Rom. 6:9). Gelowiges het die wete dat hulle mekaar wel sal sien na die dood en het nie net hierdie hoop nie maar ook die hoop om mekaar weer te sien in die opstanding eendag.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
GEDAGTE:


"Geestelike mense" (wedergeborenes) sal nie vergeet word in die graf nie maar het die belofte dat hulle die dood sal oorwin (verwysend na die wat "vashou" en hulle klere bewaar) - dieselfde kan nie gesê word van die wat nie glo nie.  Wanneer iemand sterf (verwysend na die uiterlike mens wat doodgaan) is dit 'n reg wat weggeneem word want elkeen wat sterwe kan nie lewe op die aarde nie, maar daar is iets groters waarvoor die mens nog meer moet vrees - en dit is nie wanneer net die liggaam (verwysend na die uiterlike mens) verderwe word nie maar wanneer beide die liggaam en siel (verwysind ook na die innerlike mens - die mens se gees) verderwe kan word (Matt. 10:28)(genoem "tweede dood", of "die oordeel vd hel").

Die dood is soos 'n VYAND en ons is veronderstel om dit te vrees! (Matt. 10:28). Jy kan bv. nie vir enige iemand vertel dat hy na die dood met sy geliefdes gaan verenig nie want die waarheid is dat gelowiges en ongelowiges na verskillende plekke gaan. Jy kan ook nie vir 'n ongelowige leer dat "dood" bloot natuurlik is en slegs 'n oorgang na die volgende lewe en hy dit glad nie hoef te vrees nie..., want die waarheid is dat almal alreeds 'n oordeel ontvang wanneer hulle doodgaan. Die dood is beslis iets wat moet gevrees word as iemand nie wedergebore is en "met Christus beklee" is nie, en selfs "geestelike mense" wat nie in die Here bly nie, moet dit vrees. Verder is die plek waarna ongelowiges gaan ook 'n plek van pyniging (kyk gelykenis van die ryk man en Lasarus), en die oordeel vd hel (die poel van vuur) 'n oordeel wat natuurlike mense en die wat gesien word as onregverdig of ongelowig, definitief nie gaan vryspring nie! Ja, die loon vd sonde is DIE DOOD, en as iemand nie afwassing kry van sondes nie dan is sy uiteinde "die dood". Elke natuurlike mens moet verstaan dat dit nie net hulle uiterlike is wat sterf nie maar dat hulle a.g.v. sonde en ongeloof bestem is vir ewige oordeel, en dus bestem is vir "die tweede dood" (poel van vuur);  tensy hulle hul  tot die Here bekeer en glo in die Een wat die mag het om hulle vry te koop van die dood! Daar is geen saligheid na die dood nie (1 Kor. 15:26,55) - saligheid moet verkry word voor iemand doodgaan (voor die uiterlike mens sterwe).  Elke mens het nodig om verlos (vrygekoop) te word uit die mag vd doderyk (Hos. 13:14), want as hy nie hierdie verlossing (redding/saligheid) kry nie, dan is hy nog oppad na dit waarvoor natuurlike mense (gebore uit die saad van Adam) bestem is, nl. "die ewige oordeel" (die tweede dood)(die oordeel vd hel).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Die eet van rein en onrein diere

In die O.T. sou die wat onrein diere eet, hulleself verontreinig (Lev. 11:43). Die vraag oor of dit toelaatbaar is vir die Christen om onrein diere te eet, is iets wat al baie redenasie uitgelok het onder geleerdes. Eerstens moet ons onderskei tussen WETTE wat deur die Here gegee word, en MENSLIKE GEBOOIE. Mensgemaakte wette moet nie gesien word soos wette v/d Here nie.  Paulus verwys na sulke leringe as 'n skyn van wysheid wat in "eiesinnige godsdiens en nederigheid en in gestrengheid teen die liggaam, GEEN WAARDE HET NIE" (Kol. 2:20-23). Daar is plekke waar menslike gebooie wel gehoorsaam moet word (soos in die geval van kinders teenoor ouers se wette), maar die konteks van Kol. 2:20-23 gaan oor waar mensgemaakte wette gesien word as nodig "tot aanneming tot kinders van God", - in so 'n geval moet dit gesien word as 'n skyn van wysheid wat geen waarde het nie. Bv., die skrifgeleerdes en Fariseers het verkeerdelik geglo dat hulle menslike gebod wat gaan oor "handewas voor ete" deur die Here verwag word, asof hulle nie aangeneem sal word as hulle nie die gebod nakom nie... (Matt. 15:2-9).
----------------------------------------------------------------------------------------------------------- "Wette van die Here" moet egter gehoorsaam word, maar dit is juis wat die onderwerp van die eet van rein en onrein diere so ingewikkeld maak...  (Lev. 11; 20:25...), maar wat ons moet onthou is dat wette (wat deur die Here gegee word oor wat rein en wat is onrein), gaan beslis oor wat Hy as rein of as onrein verklaar, en "wanneer".  En kan terloops anders vervul word in verskillende tydperke oor "tyd" afhangende van wat die Here wil en toelaat.  Om dit beter te verduidelik verwys sommige Christelike kerke hierna as "bedelings". Nie dat die Here se wette ooit tot niet gaan nie, maar dit word baiemaal anders vervul in verskillende tydperke. Bv., in die tydperk voor "Noag se ark" wil dit lyk of die mens nie toegelaat was om enige vleis te eet nie (Gen. 1:29,30);  tog, in die tydperk nadat die ark gestrand het, was hulle toegelaat om vleis te eet (Gen. 9:3) - maar l.w. Gen 9:4 - "Net die vleis met sy siel, met sy bloed, mag julle nie eet nie"(Lev. 7:26). Hierdie feit dat ons geen bloed mag eet nie, is ook iets wat in die N.T. beveel word (Hand. 15:20,29; 21:25) - in konteks gaan die eet van bloed egter nie oor die tema van "voedsel" nie, maar oor die feit dat die siel in die bloed is (Gen. 9:4-6).  Hulle is dus toegelaat om diere (wat ook 'n siel het) dood te maak sodat hulle die vleis kon eet, maar net nie met die siel nie! (Lev. 17:11,14). Christene wat bloed eet, word verseker onrein daardeur... nie omdat hulle nie "die wet" gehoorsaam nie, maar omdat hulle "sondig". Alhoewel die mens in Gen. 9 alreeds die kennis gehad het van wat is rein en wat is onrein diere, vind ons tog nie daar 'n rekord van waar hulle belet word om onrein diere te eet nie (alhoewel slegs rein diere geoffer was). Toe later, in die tydperk v/d volk in die woestyn en daarna, het daar heelwat ander koswette bygekom (Lev.), o.a. die feit dat geen onrein diere geeet mag word nie (Lev. 5:3; 11:24,43,44; Dan. 1:8...).  Daar was natuurlik ook baie MENSGEMAAKTE  WETTE onder die volk wat, alhoewel hulle geglo het dat daardie dinge hulle onrein maak, dit tog nie so was nie (soos die kwessie van handewas voor ete...). 
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Jesus het ook hierdie onderwerp aangehaal en geleer dat niks wat ingaan in die maag, iemand ONREIN kan maak nie, maar slegs dit wat in die hart is van die mens:  (Mar 7:18,19 - "En Hy sê vir hulle: Is julle ook so sonder verstand? Begryp julle nie dat alles wat van buite af in die mens ingaan, hom nie onrein kan maak nie,  omdat dit nie ingaan in sy hart nie, maar in die maag, en dit gaan in die heimlikheid uit en maak al die voedsel rein?
(Mar 7:20)  En Hy sê: Wat uit die mens uitgaan, dit maak die mens onrein.
(Mar 7:21)  Want van binne, uit die hart van die mense, kom die slegte gedagtes, egbreuk, hoerery, moord...  Alhoewel hierdie stelling gemaak is in konteks met "mensgemaakte gebooie" (onreinheid a.g.v. eet met ongewaste hande), is dit tog duidelik volgens die Here se verduideliking dat Hy ook verwys het na "voedsel" - Mark. 8:19; maw, dat geen voedsel "wat van buite af in die mens ingaan hom onrein kan maak nie, omdat dit nie ingaan in sy hart nie, maar in sy maag".... As iemand gedagtes van sonde koester, dan is dit dit wat in sy hart aangaan - m.a.w., ek moet ondersoek wat is die oorlegginge en gedagtes van my hart? (Hebr. 4:12,13).  Dit is hierdie gedagtes waardeur hy onrein (besoedel) kan word (Ef. 4:19-20). (Vgl. dit met Mat 5:28 - "Maar Ek sê vir julle dat elkeen wat na ‘n vrou kyk om haar te begeer, reeds in sy hart met haar egbreuk gepleeg het). 

En alhoewel die eet van bloed iets is wat ingaan in die maag, maak dit iemand nie onrein omdat dit "voedsel" is nie, maar omdat die persoon "die vleis eet met die siel".  Dieselfde met afgodsoffers:  dit is nie die voedsel wat die persoon onrein maak nie (1 Kor. 10:19), maar die feit dat hy deel in 'n offer wat gemaak is aan afgode (eintlik aan duiwels gemaak), en hy eet dit saam met die persoon wat dit offer asof hy ook waarde heg aan die afgod. In so 'n geval het hy saam met die persoon wat dit offer "gemeenskap met duiwels"! (1 Kor. 10:20). In die gevalle van "bloed eet" "of dit wat verwurg is", en "die eet van afgodsoffers" gaan dit dus nie oor voedsel nie, maar oor die GEWETE (1 Kor. 8:7) - vgl. (Lev. 17:14; Lev. 19:29; Jer. 3:9; 13:27 ) met (1 Kor. 10:18-20; Hand. 15:29; 21:25; Openb. 2:14,20)(Rom. 14:3,15,20; Hand. 21:25...).   ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

GEDAGTE:


Wette wat deur die Here gegee word, is nie iets wat tot niet gaan nie, maar kan wel verskillend vervul word in verskillende tydperke afhangende van hoe die Here besluit.  Dit is nie ons wat besluit wat is rein, en wat nie. En wat die Here rein maak, mag ons nie onheilig ag nie (Hand. 10:15). Hierdie feit  is iets wat die Here vir Petrus gese het toe Hy vir hom in 'n verrukking van sinne 'n groot laken wys met die onrein diere en beveel om dit te slag en te eet, maar Petrus het geweier omdat dit onrein diere was. Alhoewel dit wat die Here vir hom hier wou leer meer gegaan het oor "hoe ons geen mens onheilig moet noem nie" (en moet asb. verstaan waarna dit verwys, want dit beteken nou nie dat almal heilig is nie!), is die slotsom nie uitgeskakel dat hierdie ook kan verwys na watter voedsels vir ons geheilig (afgesonder) is nie - nie dat dit sou beteken dat onrein diere nou rein is nie, maar eerder dat die eet van sulke vleis ons nie onrein kan maak nie. Dit is ook interessant om te sien dat die dissipels, gelei deur die Heilige Gees, in Hand. 15 (alhoewel die konteks gegaan het oor die besnydenis en aanneming tot kinders) tot die slotsom gekom het dat hulle nie die Christene uit die heidene onder die wet van Moses moet plaas (wat betref wette rondom wat is rein en wat is onrein in die konteks van aanneming) nie, maar het hulle eerder gewaarsku teen dinge soos die eet van bloed en wat verwurg is, en die eet van afgodsoffers... - dinge wat nie regtig gaan oor die onderwerp van "eet van voedsel" nie, maar meer gaan oor die 
besoedeling v/d gewete en 
besoedeling deur sonde (want in Hand. 15:29 word hulle ook gewaarsku teen sonde soos hoerery).  Inteendeel, die rede waarom daar nie van die Christen mans uit die heidene verwag word om hulle vleeslik te laat besny nie, is omdat dit hulle juis sou plaas onder die HELE wet van Moses! (Gal. 5:2,3).  

Ook volgens Rom. 14:20 is alle voedsel REIN om te eet!  Dit beteken nie dat daar nie meer iets bestaan soos rein en onrein diere nie, maar gaan oor die feit dat dit wat ingaan in die maag, jou nie onrein maak nie (Matt. 15:17);  inteendeel,  alles wat deur God geskape is, is goed, en niks is verwerplik as dit met danksegging ontvang word nie! (1 Tim. 4:4 - en l.w. dat hierdie gese is in konteks met dinge wat verkeerdelik verbied was deur sommige leermeesters, soos o.a. "sekere voedsels"). (1Kor. 6:13 - "Die voedsel is vir die maag, en die maag is vir die voedsel, maar God sal die een sowel as die ander tot niet maak. En die liggaam is nie vir hoerery nie, maar vir die Here; en die Here vir die liggaam").  (Rom 14:20 - "Moenie ter wille van voedsel die werk van God afbreek nie. Alles is wel rein, maar dit is verkeerd vir ‘n mens om te eet as dit tot aanstoot is") - Alle voedsel is wel rein vir die Christen (en l.w., spesifiek hier bedoel in konteks met VOEDSEL, nie met sonde nie!), maar weer-eens hier is die rede waarom ons verbied word om sekere kosse te eet, nie a.g.v. die feit dat sekere diere onrein is nie, maar dit gaan hier oor voedsel wat geeet word wat "tot aanstoot" is. 

Ons is dienaars van 'n nuwe testament, NIE VAN DIE LETTER NIE, maar van die gees.  In die Nuwe Testament word wette anders vervul as in die oue.  Jesus Christus het hierdie N.T. ingelyf deur Sy dood en opstanding (Hebr. 9; 12:24; Matt. 26:28; Mark. 14:24;  Luk. 22:20; 1 Kor. 11:25; 2 Kor. 3:6; ...). In hierdie "bedeling" is daar ook wette net soos in elke tydperk voor ons, maar hoe word die wette vervul in hierdie bedeling? Dit is ook belangrik om te sien dat mense in die O..T. ook nie altyd verstaan het "hoe" 'n wet vervul moet word nie, en Jesus het dit verskeie male uitgewys in Sy bediening en het juis kom leer "hoe verkeerd hulle sien" (vgl. gerus hierdie met die onderwerp van "besnydenis v/d hart")(Luk. 10:25-29; 18:18-24; Matt. 13:15; Mark. 8:18;...). Omdat die Christen die Gees van God het en "besny is na die hart", is dit vir hom moontlik om beter te verstaan "hoe" die Here se wette vervul word;  en saam met dit het Jesus Christus (en die apostels) vir ons die waarheid gebring oor wat Hy van ons verwag in hierdie Nuwe Testament tydperk.  

Ook in  Kol. 2:20-23 waar daar gepraat word met die "Christene uit die heidene", word (net soos in Hand. 15) hulle nie geleer oor watter diere geeet of nie geeet mag word nie, maar eerder die volgende geleer:   "Laat niemand julle dan oordeel in spys of in drank of met betrekking tot ‘n fees of nuwemaan of sabbat nie" - Kol. 2:16..  Alhoewel dit lyk of Kol. 2:20-23 eerder handel oor "wereldse wysheid", is ook die onderwerpe van besnydenis en feeste en sabbat aangehaal;  dus handel die konteks nie net oor wereldse wysheid nie, maar ook oor wette wat uit die wet van Moses kom...  Daarom moet hy wat eet, hom wat nie eet nie, nie verag nie; en moet hy wat nie eet  nie, moet hom wat eet, nie oordeel nie, want God het hom aangeneem (Rom. 14:3). Dit wat iemand eet kan hom nie onrein maak nie, tensy sy gewete hom aankla (Rom. 14:15,20).  Met die slotsom van Hand. 15:20 is die "Christene uit die heidene" geensins onder die wet van Moses geplaas (in die sin van wat hulle rein of onrein maak) nie, maar eerder wette gegee rakende "rein hou van sonde" en om toe te sien "dat hulle nie hulle gewetens besoedel nie".
_________________________________________________________________________________

Wat is die verskil tussen Wetend en Onwetende sondes

Alhoewel dit snaaks klink, is dit tog moontlik vir iemand om in sonde te stap sonder dat hy besef hy is eintlik besig om te sondig.  Dit is bv. maklik te sien by klein kindertjies wat verkeerd doen maar nie besef wat hulle doen is verkeerd nie, soos om iemand in die gesig te klap - vertel jy hom dat dit nie so hoort nie, dan verkry hy die kennis dat dit verkeerd is. Nou, as hy dit 'n volgende keer doen, sien hy dit "as verkeerd" want hy het nou tot kennis gekom.  Jy sal bv. nie met 'n kind raas wanneer hy onwetend sondig nie, maar hom liewer tot insig bring en aan hom verduidelik dat dit wat hy doen eintlik verkeerd is en dalk selfs verduidelik hoekom dit verkeerd is. Kinders van die Here het ook nodig om te leer "wat die wil van die Here is". Ons is baie geduldig met klein kindertjies omdat hulle nog nie goed weet om te onderskei tussen reg en verkeerd nie en verstaan goed dat hulle EERS TOT INSIG GEBRING MOET WORD voor hulle self die onderskeiding kan maak. Op dieselfde wyse moet ons ook geduldig wees met die wat nog nie kan onderskei tussen reg en verkeerd nie en verstaan dat hulle eers tot insig gebring moet word. Die Here is ook meer barmhartig teenoor die wat in onwetende sonde stap;  net soos ons ook meer barmhartig is teenoor 'n kind wat onwetend sondig en bring hom daarom eerder tot insig as om hom te vermaan, maar wanneer hy tot insig gebring is, word daar natuurlik gehoorsaamheid verwag!  'n Ongehoorsame kind, aan die ander kant, (m.a.w. die een wat wetend sondig) het alreeds die kennis en moet eerder herinner of vermaan word as wat hy tot insig gebring word.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Die persoon wat wetend sondig, kan ook barmhartigheid ontvang, ja, maar moet op 'n ander manier gelei word tot bekering van sy sonde. Dit beteken nou nie dat die persoon wat onwetend sondig onvoorwaardelik vergewe word (soos baie glo) nie! (http://warechristene.blogspot.co.nz/2014/05/wat-word-bedoel-met-onwetende-sonde.html).  Nee, daar word steeds van hom ook verwag om te bekeer, maar die manier hoe dit gedoen word is anders as in die geval van waar iemand wetend sondig.  
Altwee moet m.a.w. tot bekering gelei word:
-  die onwetende moet eers die kennis kry (hy kom dus tot kennis oor wat die wil van die Here is, maar nou moet hy kies om Hom gehoorsaam te wees)(net soos 'n kind kennis kry oor wat die wil van sy ouers is en nou moet kies om hulle gehoorsaam te wees);
-  die wetende moet herinner of vermaan word (hy weet reeds wat die wil van die Here is, maar het nie daarop ag gegee nie, en omdat hy nie gehoorsaam is aan die Here nie, word daar nou van hom verwag om 'n wet te gehoorsaam, want 'n wet geld nie vir die wat gehoorsaam is nie, maar vir die wat ongehoorsaam en wetteloos is -1 Tim.1:8-10 - as hy ook kies om nie die wet te gehoorsaam nie, dan word hy gestraf!, en sal onder oordeel kom, net soos die wat nie die wet van Moses gehoorsaam het nie, onder vloek van die wet gekom het) (op dieselfde wyse is dit soos 'n kind wat sy ouers se wil ken, maar omdat hy gekies het om nie gehoorsaam te wees nie, word hy nou vermaan  - daar was dus verwag dat hy sy ouers moet gehoorsaam, maar nou word daar verwag dat hy 'n wet gehoorsaam, en as hy ook nie die wet gehoorsaam nie, dan word hy gestraf) .
DIT GAAN M.A.W. OOR "AAN WIE" ONS GEHOORSAAM IS -  IS EK BV. GEHOORSAAM AAN MY EIE WIL OF AAN DIE HERE SE WIL?  As ek wetend is van wat die wil van die Here is, maar eerder gehoorsaam is aan my eie wil, dan het ek 'n wet nodig om my tot gehoorsaamheid te bring. Kinders van die Here het nodig om te leer "wat die wil van die Here is". Sommige Christene verwar die "wil van die Here" met die feit dat ons nie onder die wet is nie, en wanneer hulle geleer word wat Sy wil is, dan se hulle onmiddellik dat hulle "nie onder die wet is nie" - dus bly hulle onkundig omdat hulle nie na die waarheid soek nie.
_________________________________________________________________________________

GEDAGTE:


Ons dink somtyds dat wanneer 'n broer of suster in Christus in onwetende sonde stap, hy net gelos moet word (en ons sien dit as barmhartigheid??), maar ons moet verstaan dat as hy nie tot insig gebring word nie, hy nie vrug sal dra nie!!!   'n Christen wat bv. betrokke raak by heidense praktyke gaan geen vrug dra nie a.g.daarvan en kan selfs verval in ongeloof!  As ek nou besluit dat ek hom gaan uitlos en stilbly oor die waarheid, dan is ek baie onbarmhartig want ek gee dan nie om of hy vrug dra of nie...  En let wel dat dit hom sy saligheid kan kos (Joh. 15:2)...  Ons moenie dink dat ons enige broer of suster 'n guns doen as ons stilbly oor die waarheid terwyl ons sien dat hy/sy verkeerde grond betrap nie.  Almal van ons is somtyds onwetend oor iets en baie Christene het al a.g.daarvan verkeerde besluite geneem; soos 'n huwelikspaar wat skei sonder grondige rede, of 'n geskeide wat weer trou... Hulle sondig dan onwetend omdat hulle nie die waarheid ken nie. Dit is altyd 'n moeilike situasie wanneer ons nie die kennis het nie.  Ons is nie altyd seker van wat die waarheid nou eintlik is nie omdat daar baiemaal vir ons iets anders geleer word as wat die Skrif ons leer. In sommige gevalle is die Skrif ook duidelik oor wat reg en verkeerd is, maar dan word daar uitsonderings gemaak op ander plekke;  bv., dit is verkeerd om te skei, tog is daar uitsonderings waarom sekere mense toegelaat word om te skei. 

Maar dit is ook nie altyd die geval nie, want baie is WETEND en weet bv. goed dat Jesus Christus self geleer het dat geskeides nie weer mag trou nie of dat iemand nie met 'n geskeide mag trou nie;  tog steur hulle hul nie aan hierdie waarheid nie, en pleeg dus wetende sonde. Geen wonder die Here se " in Hos 4:6,  "My volk gaan te gronde weens gebrek aan kennis", maar let wel dat Hy eintlik nie daar praat van die wat slegs ONKUNDIG is nie, maar van die wat onkundig is omdat hulle NIE NA DIE WAARHEID SOEK NIE! - hulle wil nie "hoor" nie, en a.g.daarvan het hulle DIE KENNIS VERWERP - Hos. 4:6(b): "omdat jy die kennis verwerp het, sal Ek jou verwerp, sodat jy vir My die priesteramp nie sal bedien nie...".
Kinders van die Here wat nie belangstel om te leer wat die wil van die Here is nie, is ONKUNDIG omdat hulle NIE NA DIE WAARHEID SOEK NIE, en dit kan tot gevolg he dat hulle ten gronde gaan weens 'n gebrek aan kennis... Net soos 'n klein kindjie geleer word deur sy ouers, so moet jong kinders in die Here Sy verordeninge en insettinge geleer word.  As hulle hierdie fase mis, dan groei hulle nooit op die pad van godsaligheid nie.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
http://warechristene.blogspot.co.nz/2014/05/wat-word-bedoel-met-onwetende-sonde.html
http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/hoe-groei-die-christen-geestelik.html
http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/05/wat-het-jesus-bedoel-met-aan-hom-wat.html
http://warechristene.blogspot.co.nz/2012/11/hoekom-skei-die-here-nie-nou-al-die.html
http://warechristenedagstukkies.blogspot.co.nz/2015/02/ons-moet-meer-barmhartig-wees-wanneer.html